时维春三月。

燕燕于飞，颉之颃之[1]。

趋近黄昏的时候，褚清思从玉阳公主的官邸离开，乘坐犊车自上东门离开洛阳，一路往东郊的白马寺驶去。

她踞坐车内的狩猎纹锦席上，身体向西面倾斜，轻推开用以障尘遮光的帷裳，这里还放置着一条两足凭几，倚赖便利，能观览沿途风光。

褚轻思俯身下去，下颔搁在凭几中间的凹陷处，左手也顺势横放在几面上，而伸出去的纤手刚好落在围在车驾四面的木栏之上，指尖来回缓慢滑动，眼里虽然盛有洛阳的葱葱春日，但神色似有悒悒不乐。

少焉，她自口中轻轻叹息出声。

玉阳公主已是老妇，且遐龄六十岁，她是太宗之妹，高宗的姑母，还与高宗是同年而生，并十分笃信佛教，曾在长安的时候，玉阳公主就常常驱车来往大慈恩寺。

那时玄奘法师也还在世。

高宗崩后，太后武氏临朝称制而女主天下，玉阳公主为此感到不忿，曾以绝食来表明护卫李唐社稷的决心，要武后不再干涉军务国政，并四处奔走游说那些大臣，还曾驱车远至渤海郡，然武后只言“高宗遗言，吾不敢违”。

此后不再管老妇。

于是在武后即位前夕，老妇气愤的连夜乘车来到神都洛阳，自言是来此追念犹子高宗，企图以此来告诉那些臣子和武后，他们是李唐的臣，高宗才是他们的君。

但老妇只是螳臂当车。

最后，武后依然成功即位为大周天子。

而玉阳公主得知她从长安来了洛阳白马寺，自早春以来就频频遣人送来珍贵药石，言及想见她一面。

只是她肌骨在寒冬所受的损伤还未痊愈，所以今日才能驱车去见。

褚清思微转动下颔，望向身下略显凌乱的坐席，载有如来所言的书简就散落在四周。

在辞别的时候，玉阳公主突然拿出数卷竹简，上面皆是佛教的梵文，公主说是从一名于阗僧人手里所得，委任她将其翻译出来。

当年，五岁的褚清思也因为大病在大慈恩寺修行，那是她第一次去佛寺，离家的她对此感到很不安，常常习惯于跟随僧人身后，无意中形成此类刻板印象，某日就跟着一位高僧到了翻经院，见到玄奘。

玄奘知道她是褚家的小娘子，所以并未将她驱逐出去，或许是感受到善意，随后她常独自去翻经院，有时佐助搬动那些竹简，有时帮忙整理掇文大德所译好的经文，日渐也懂得识读梵文，因此涉足翻译佛经，成为翻经院里年纪最小的人。

因参与译经之人多是玄奘的弟子，所以其座下弟子也常笑言称她为小师妹。

但后来不知为何，曾经被高宗与武后所宠幸的玄奘法师突然就不再是大慈恩寺的上座，并率门徒高僧前往地处坊州的玉华寺肃成院译经，直至圆寂也未再回长安。

她其实不敢独自一人译经，惟恐有错。

每译一简，必要拿去给玄奘法师检校才会放心。

尽管每次法师都会笑着称赞她已有独自译经的能力，而她始终都没有自信，每行一步皆需人庇护。

可玉阳公主说这部佛经珍贵至极，会在译成以后诏天下各国大德共聚长安大慈恩寺辩经，因为此事尚不能让他人知晓，惟恐被窃，亦不放心让外人来译，所以才寻求她的帮助，而剩余的数百卷会择日再遣人驱车送到白马寺。

然此部佛经共有竹简三百卷，颂文约二十万，但...玉阳公主对她也很好。

春风拂过阔眉。

褚清思再次喟叹。

她闭上眼，尽情去感受春意。

随后，她听到天地之间的喓喓草虫，趯趯阜螽。

褚清思睁开眼，见到道路右侧有连绵如海的绿茵草地，那里苕之华，其叶青青，时有凯风自南来，吹过樲棘粗大的枝条。

远处还有呦呦鹿鸣，在原野上怡然自得的啃食着青蒿，都是她不曾见过的。

她褐眸微亮，迅速从几面离开，坐直上半身，同时伸手去拍了拍车驾前面的木栏，发出嘭嘭两声，以示停车的信号，声音欣然如小鹿之鸣：“翁翁，快停车！”

驱车的老翁和蔼一诺。

然褚清思才刚下车，就见简壁也从后面的牛车下来。

她的兴奋顷刻减半：“简娘。”

妇人把帷帽戴在女子头顶，笑道：“去吧，我不会告诉褚公。”

自从梵奴在四岁时坠入长安灞水，褚公就觉得四方宇宙之中，万物都会让小娘子有所损伤，严禁其举止。

简壁身为傅母，则以为对梵奴过于保护，会使她失去应对困难的能力，所以常常适时放纵其天性。

她的意志来源于崔娘子。

倘若崔娘子还存世，必然也会像自己如此对待梵奴。

*

而原野以东，有郎君在弯弓射小棘，从大宛而来的几匹马未被缰绳束缚，不受约束的在洛水边慢悠悠进食蔓草。

宇文劲与魏通先后搭弓，铁刃被射入已能为薪的棘木之中，力若千钧。

李闻道见状，嘴角带笑。

随即，漫不经心的朝右侧伸手，眼睛则仍在直视前方，从侍从手中接过一支飞羽箭后，刚要搭弓破前人之箭，忽听见远处有声音。

他警戒的望过去。

在夕阳的金黄余晖中，春日迟迟，卉木萋萋[2]。

小娘子从横贯这片原野的大道上奔走而来，红黄间色裙被春风往后吹出痕迹，高拢的双螺髻上戴着一顶皂纱帷帽，四周宽檐的素纱也垂至腰间，绿色龟甲纹的袒领上襦隐隐可见。

随侍还跪在草地上设席。

她已经迫不及待的脱下翘头履，直接赤足踩在柔软的草地上，闻风而舞，似乎南风就是颂乐。

白纱被风吹得覆面，以致举止不便，她就直接摘下帷帽，随即好奇的伸手去摘荆木所结的小果食用，最后酸涩到直皱眉头。

联珠立鸟纹的坐席铺好后，有妇人上前言语。

小娘子很快便屈足席地而坐。

跟从车驾的随侍也捧来竹简。

小娘子的身体则顺势往后倒，然后一个翻身，整个人都俯趴在席上，润若白玉的小腿开心上扬着，似青草在风中轻轻晃荡，而后又拿起简书展开阅看，有时皱眉，有时展眉，似乎是看累了，开始抬头张望四周。

见有鹿在附近，她放下竹简，从席上爬起，手心与双膝撑在原野上，小心翼翼地一点点膝行靠近，神情灵动到令人难以分不清鹿究竟在何处。

“拂之，该你了。”

魏通收弓，出声提醒。

男子将视线从远处收回，对准水畔的薪荆，慢慢举弓拉弦，目光凛冽。

箭在弦上，还未射出。

宇文劲忽出声：“泱泱。”

褚清思跪坐在绿茵的草地上，轻轻抚摸着在她面前低下头的一只小鹿，闻声看见洛水边有三位郎君在，并认出其中两个是何人后，抬足穿好随侍送来的翘头履，朝他们走过去，欢悦出声：“宇文阿兄，魏阿兄。”

拥有匈奴、鲜卑血统的宇文劲是北周重臣宇文家族的后人，其先祖还是前朝名将，加入前朝天子所创立的晓果军，后因北方民变日渐难以控制，再加上士卒之中有很多都是来自关中地区，他们皆不愿远离故乡跟随天子迁都，军心也开始不稳。

晓果军的将领看清时势以后，共同发动政变。

群雄割据以后，其兄长因威望不足被其余割据势力所俘，宇文劲的先祖又及时投靠大唐而得以幸存，拜高官。

魏通则与她跟长兄一样，同为名相之后，谦逊儒雅。

还在长安的时候，他们都像家中父兄一样宠爱自己，是以此刻于洛阳见到两人，心中大喜过望。

突然“咻”地一声，利箭划破，射落洛水畔的一树酸枣，最后引来一群小鹿竞相啃食。

褚清思循声看过去，记起还有一位郎君在这里，虽然以脊背面向她，但身形背影皆有些熟悉。

见状，魏通、宇文劲也都被迫收起弓。

这里的鹿群是女皇命人豢养在此处自由生长，以恢复洛水两岸的生态，周朝有法，不能肆意击杀，违者，徒三年。

然不日就要随军去讨吐蕃的宇文劲气得握紧双拳：“李拂之！”

听到男子的字，褚清思的睫羽如螽斯跃过有朝露的芩草，微微颤动。

自从冬十一月在白马寺之后，他们就再也未曾见面，像过去五年一样。

射出一箭后，李闻道转过身，将手中长如弯月的漆木弓递给侍从：“已经黄昏，该归家了。”

褚清思始终都记得男子在庐舍所言，开口也并无唤宇文劲、魏通为阿兄时的欢欣：“李侍郎。”

言毕，忽然又有僧人从远处走来，叉礼喊了声“李侍郎”。

两道声音重合在一起。

李闻道望了眼女子，而后缄默着迈步往北面走。

那名僧人向褚清思等人叉手以后，亦步亦趋的随从在男子身后。

三人中年纪最小的宇文劲直接双手抱胸，坐在草地上：“我不归家！”

而最长的魏通在前年就已及冠，他笑言：“拂之他从小就想有个女弟，若说对褚小娘子的宠爱，谁也不及他，何况如今褚小娘子已经志学，可以适人，身为兄长必然会警戒小妹身边的郎君，惟恐被欺。谁让你唤得如此亲近，从前你在他那里所受的苦还不够？”

泱泱这个小名只用了短短四载，很少有人知晓，昔年宇文劲听见男子如此喊，他觉得好听，于是也常唤之，但灾祸也随即发生。

后魏通献策于他才从厄运中脱身。

那个计策即：[毋唤泱泱]。

褚清思闻言，浓黑的长睫上下扑闪了几下，难过的喃喃轻言：“可无人会再如此唤我。”

因她养疾不出，男子又忙于政事，所以众人并不知两人已有五年不言，而那时她伤心数日后就恢复到从容有常，以致于长兄褚白瑜都以为二人终于修好。

毕竟长大以后，不如从前亲近也是时俗常态。

而随着日渐成长，小娘子的某些心事也只有简壁才知道。

想起男子曾经说的泱泱之意，小娘子的眼眸顷刻亮起：“倘若宇文阿兄愿意唤我泱泱，我会很高兴。”

身为军人的宇文劲腾地起身，虽然不解，但又因气节高挺着头颅与胸背，仗义道：“好，以后我来唤！”

魏通若有所思的看着意气高涨的宇文劲，最终选择缄口。

褚清思则嫣然，笑得春眸弯弯。

因为阿娘对她的爱，又可以永存于世。

*

于数尺外的白杨之下。

李闻道负手而立，指间夹有一片绿叶，他慢条斯理的在几指间来回转。

僧人抱手叉礼，恭敬地在与其言谈，但也仅是单方的，男子十分寡言，只有偶尔的颔首，或是毫无反应。

随后，男子开口命身边的侍从骑着他的马离开。

又问。

“处所。”

“白马寺之东南。”

李闻道轻颔了个首，掀眸看向洛水边。

作者有话要说：魏通（摊手）：宇文劲这傻小子我拉不住，根本拉不住。

**此处剧情需要，改动玄奘去世的时间**

★两足凭几放在身前或身旁，三足凭几就是圆弧形的，放在身后，但也可以放在身前，支撑上半身的力量，不然跪着累。

[1]先秦《诗经·邶风·燕燕》。

[2]先秦《诗经·小雅·出车》。