大慈树王知道这头黑龙为何而来了。

“你知道了这么多，为什么不一开始就按你的想法来？”大慈树王可不信兹梅伊那种不能靠近世界树的鬼话。

兹梅伊用一种很奇怪的眼神看着大慈树王，没有回答她的问题，而是看向抹眼泪的小草神：“纳西妲，我们走吧。”

“去哪里？”纳西妲翠绿的眼睛望向小黑龙。

“你不想遗忘她，那就离开这里。被她找到机会……可就来不及后悔了。”

纳西妲的裙摆被兹梅伊衔住拖着离开，她扭头望了望在树下温柔目送她们离去的大慈树王，那位伟大的前任神明，她的可敬的前辈，世界上的另一个自己。

大慈树王说，只有世界遗忘大慈树王，才能彻底清除世界树遗留的禁忌知识。

兹梅伊说，只有推倒世界树重新构建新的记忆系统，只有兹梅伊吃掉禁忌知识，这让才能根除污染。

为什么大家都想着牺牲自己去拯救世界呢？

因为不忍心让其他生命做出牺牲吗？

因为不愿意让这份痛苦传递出去吗？

纳西妲丛梦中醒来，在净善宫这样庞大又狭小的囚笼里怔怔的流下泪来。智慧之主已然明白他人的选择，她只是很难接受这个事实。

没人知道神明也会哭泣，年幼的神明像是一只被狂风骤雨劈头盖脸打的浑身湿漉漉的小鸟，伤心的躲在根本没人会在意的角落，等待羽毛缓慢干燥。

兹梅伊确定了世界树承载的记忆与历史对天理来说相当重要后，几乎放弃了现在就正面突破的行动猜想。

大慈树王有一句话说的很对，世界树承载的东西对世界来说太过重要。她不能确定自己的行动不会给世界带来不可逆转的伤害——禁忌知识会被清除，但是那些重要的回忆与历史呢？

兹梅伊说不出过去的历史与记忆不重要这句话来。

如果博士知道了她的犹豫，大概会向她宣扬自己的计划。

“趁梦还未醒，去做些什么吧。”

心底的声音这样告诉她，兹梅伊像是找到了主心骨，人形躯体再次融成半流动的黑色物质，渗进泥土中。

如果之前和纳西妲见到戴因是梦境的世界树，那么她现在要去见的就是地下世界的，实体的世界树。

地上和地下要如何判定呢？

如今人类生活的“地上世界”，天空是虚假的，星辰是神造的，命运是被安排好的，月亮也由神主悬挂。

这是神为祂宠爱的生命创造的乐园，远离危险与深渊，隔绝污浊与黑暗。

那么原本万龙奔腾，龙嗣横行的世界呢？

那是被尼伯龙根所携带的世界之外力量——深渊改造的世界，是龙类昔日的家园。原初让龙的时代落幕，元素龙带着对世界易主的仇恨与愤怒，不甘地蛰伏下去。仇恨如众水翻腾，加上深渊无孔不入的侵蚀，曾经的乐园成为众生的禁区。直到追求智慧与真理的人类触犯了神明的禁令，逃往地下。

兹梅伊的确看到了许许多多衰败荒凉又破碎的城池营垒，诸多星屑般的文明散落于此，闪耀，然后熄灭。

兹梅伊没什么可感叹的，她终于找到了世界树扎根的地方，不过情况不怎么好。

与梦中那种荧紫粉红的梦幻色彩不同，真实的世界树几乎可以用的腐朽沉珂来形容。那便是禁忌知识侵蚀的具象化吗？

天理和大慈树王对世界树的保护让其他人很难寻到地底真实的世界树所在，但是兹梅伊在小草神的带领下见到了梦中的世界树。那么在地下世界定位就要容易许多。

啃食它的树根，推倒它——就这样做吗？

兹梅伊难得的犹豫起来。

兹梅伊不是独断专行的个性，从来都不是。三思而后行，这是自打她被兄长接回到身边后一直学习的道理。固然有兄长担心她失控危害世界的因素，也有维尔斯本身就是如此作风的原因。

维尔斯要布局是会用无数精力与时间，把每一步会遇到的情况都列出来，然后挨个做出布置。可能有些后手永远都不会被启用，但是这也给了他无论遇到什么情况都在能游刃有余的底气。

兹梅伊是个例外，维尔斯养孩子是大姑娘上轿头一回，周围同族能给借鉴经验的屈指可数甚至是没有，加之兹梅伊本身就是个定时炸弹……诸多原因造就了他在养孩子这件事上的优柔寡断与迟疑，不过这不影响他本身的实力。

哪怕兹梅伊因为侵蚀原因天生愚痴，经年累月耳濡目染，也学会了教导者的几分行事作风。

世界树不是她的，她没资格对世界树指手画脚。之前在大慈树王面前的那番言论，前提是世界树被深渊力量污染。她的使命是清除深渊对世界的污染，所以参与到世界树的拯救工程中来。这并不代表她能承担起一系列后果。

如果她失败了……

她想起了禁忌知识在这片大地造就的诸多恶孽。死域，魔鳞病……苦痛之所以称为苦痛，不就是难以忍受缺不得不忍受吗？

犹豫是解决不了问题的。

她拖着沉重的躯体，黑龙行至那棵巨树下，俯首张开嘴。

“纳西妲…”

“纳西妲！”

冥冥之中有什么在呼唤小吉祥草王的名字，她这个名讳只有寥寥几人知晓。相比于【布耶尔】这种神名，“纳西妲”才是她会告诉朋友的名字。

她从梦中醒来，没有见到传说中的花之骑士，也没有看见有谁在寻找她。她有些失望，不过这种失望积累的多了，已经不会再轻易让她陷入无助中去。

“往下看。”

纳西妲准备再度阖上眼眸，但是这个熟悉的声音让她不由自主地将视线往下挪。她甚至趴在碧绿的圆形囚笼内壁，贴着脸想要看清声音的主人。

“我看不到你呀。”她轻轻的说着，怕惊动了教令院那些监视她的守卫。

“这里有警戒线，我不能爬的太高……我给你开一个门，你进去，我带你出来好吗？”

是像维尔斯那样打破囚笼一角，让她的力量蔓延出去一部分吗？

纳西妲掩藏不住对外面世界的渴望，但是：“但是…我就这样出去的话，他们找不到我会生气吧。”

“你为什么要顾忌他们生不生气？”

“他们是我的子民呀。”年幼神明懵懵懂懂，“神明就应该让子民幸福快乐的生活下去呀。”

这不是神明诞生的职责吗？

尽管她并不是一个称职的神明，做不到像大慈树王那样令民众满意。

“即便他们把你关起来，你也不生气吗？”对方的声音带着真心实意的困惑。

两个小家伙同时开始疑惑起来。

纳西妲柔软的脸蛋贴在冰凉的囚笼内壁上，喃喃自语：“难道我应该为此……生气乃至愤怒吗？”

下面的声音同样疑惑：“我曾经也是生气的，但是她一点也不生气，只是很难过。她渴求自由，所以她跑了出来……你应该也是想要出去吧？”

哥哥将她困在暗之外海躲避来自天上神主的恶意，太久太久了，久到兹梅伊开始愤怒。但是她的一部分，那个米洛并不愤怒，米洛只是难过自己无法飞翔，无法见到外面缤纷世界的绚丽。

纳西妲，你也是想要出去看看的吧？

“我需要你去地下看看世界树，所以跟我走吧。”没有比这更好的借口了。

小型的空间裂隙打开，纳西妲只是思考了一瞬，然后毫不犹豫的钻了进去，正正好地扑在小黑龙柔软的肚皮上。

也许是这种偷摸逃狱的干坏事举动颇为新奇，新奇到她心中暖意无限弥漫。纳西妲搂住兹梅伊的脖子小声说：“带我走吧。”

纳西妲没有问题兹梅伊何时会送她回来，不知道是因为信任兹梅伊，还是单纯的不想考虑回来这件事。

带我走吧兹梅伊，这里太冷了。在寂寞又冰凉的囚笼里渡过漫长的五百年，真的好孤独啊。

带我走吧，我的花之骑士。

带我走吧，我布耶尔的，最初的贤者。*

兹梅伊并不知道纳西妲对她付诸的如此深重的信任与爱意，她想要带走纳西妲，并非只是因为需要对方去看看地下的世界树。

纳西妲对兹梅伊来说是什么呢？

是一张白纸。

是一张尚未被僭主书写的白纸。

是一只和米洛有着相似遭遇的，懵懂的小鸟。

她比米洛聪慧，她和米洛一样坚韧，她也是个小姑娘，她也会想要自由的去看这个世界。

鸟儿生来就是要自由飞翔的。

兹梅伊不在乎人类城邦的政治经济问题，但是米洛喜欢人类，但是纳西妲是人类的神明。所以她来找纳西妲，带走纳西妲的方式尽可能不惊动任何人。

抱着小草神的感觉还不赖，她很轻，暖暖的，像一只真正的小鸟。

“带我走吧。”

小鸟这样说。

兹梅伊顿了顿，想说的话没有说出口，她只是分出自己的一部分力量顺着哥哥打破的一角钻进去，漆黑的流动物质几经变换，最终变成小吉祥草王的模样。

闭着眼，仿若永远不会醒来。

“下次再回来，就不会是这样了。”龙这样说着，抱着神明融化，沉入更深的黑暗中去。

作者有话要说：*我思考过主线剧情里纳西妲对主角说“我布耶尔的最初的贤者”是什么意思。纳西妲剧情pv循环唱的歌谣是很重要的参考依据，包括花神诞祭剧情里须弥人的民风民俗习惯都能证明：花之骑士和侍从们将神明发现，大贤者将神明带回。这三个角色形象对新生的神明来说，起到了守护者，引领者的作用。

与歌谣赞颂的不同，现实里的纳西妲被当时的大贤者发现并找到，纳西妲其实并不能让大贤者满意。孩子一出生没多久就被找到带回来，然后被关起来不见外人，只能自己在梦里找小伙伴……何止一个惨字了得。

哪怕纳西妲不知道自己的境遇可以用“惨”来形容，哪怕她现在还不知道自己遇到这种情况是应该愤怒的，都不影响她并不想要维持现状——她是希望打破这种孤寂的生活的。

在原剧情中，是主角和须弥的人民联手制定计划，将纳西妲从教令院手中拯救出来，粉碎教令院创造伪神的阴谋，帮助纳西妲巩固了神位。主角空荧（屏幕前的你我），那些参与拯救计划的须弥人民就像歌谣中的花之骑士和侍从们，将神明找到（闯入净善宫），由大贤者（主角你我）带回了（巩固神位）。

因为原本的剧情走向里，荧这个时候还在化城郭，可能刚听到了大慈树王的呓语。海哥还没和荧见面，赛诺才到沙漠。一切还未开始，但是兹梅伊走在前面。

单纯的性格之间会互相吸引，温暖又明亮的灵魂对兹梅伊来说是不可能抗拒的。纳西妲的确是神，比起温迪，钟离，雷电影那些成熟的神明，纳西妲因为囚禁的原因，比看上去还要懵懂——尽管她展现出来的是早慧和聪明。但是本身的纯洁是不会变的。

兹梅伊这个大馋丫头大刀阔斧的啃死域和荼泥黑渊，眷属兰那罗们都替她说好话，维尔斯表现出来的亲近——这些都是纳西妲对兹梅伊高好感度的由来。相处之后更不用说了，纳西妲是将兹梅伊当做朋友的。

纳西妲的朋友太少了，每一个她都很珍惜。对她来说，兹梅伊和维尔斯就是找到了她的花之骑士和侍从们，而想要带她离开这里，离开这个囚笼的兹梅伊就是那个，最初的大贤者。

她无疑是信任兹梅伊的。